В помощь начинающему краеведу.

22.05.2011. 17:00

Добавил: Администратор.

Краеведческий метод исследования.  

   Краеведение - явление чрезвычайно многоплановое, под которым сегодня понимают и воспитательную работу со школьниками, и сбор информации по истории конкретной местности, и просветительскую деятельность. В этом перечне особняком стоит понимание краеведения как особого метода исследовательской деятельности по изучения отдельных местностей.

   Составной и наиболее значимой частью краеведческого метода исследования является особый вид наблюдения, который предполагает тесное взаимодействие исследователя и описываемого объекта, при котором важным (часто основным) источником краеведческого знания становится опыт земляков краеведа. Этот опыт обычно редко каким-либо образом фиксируется, и воспринять его оказывается возможным, прежде всего, именно через непосредственное наблюдение жизни конкретного села или небольшого города (еще лучше, живя этой жизнью). В этой связи следует полностью согласиться с тонким образным выражением А.Т. Топчего: "К ученому краеведу (если он достаточно внимателен) поступают импульсы из гущи народных масс. Он может работать на кончиках нервной энергии народа. Обобщая глубинный коллективный опыт, краевед способен к умозаключениям, далеко превосходящим возможности социолога или иного гуманитария"

   Лишь в отдельных случаях особенности культуры той или иной местности, повседневная жизнь небольшого села может получить фиксацию в письменном тексте. Это происходит в дневниках, воспоминаниях уроженцев этих мест, а также в специально подготовленных ими очерках о жизни села или города. Правда, к сожалению, к сегодняшнему дню традиция описания отдельных мест их уроженцами фактически прервалась.

   На самом же деле получение краеведом по-настоящему уникальной информации возможно уже благодаря тому, что он живет в плотном окружении своих земляков, выступая при этом одновременно и в качестве составной части данного местного сообщества, и в роли исследователя этого образования. Поэтому он владеет информацией, недоступной никакому историку, и многие явления местной жизни, даже те, что способны вызвать удивление или непонимание у стороннего наблюдателя, краеведу представляются совершенно естественными и вполне объяснимыми. Ведь они - часть его жизни. Фактически все остальные источники информации (документы, данные топонимики, статистика и пр.) должны выступать в качестве дополнительных по отношению к наблюдению, призванных лишь конкретизировать его данные или сделать более аргументированным анализ конкретных явлений.

   Местное сообщество образуют люди, которые не просто живут рядом, но при всем разнообразии конкретных характеров обладают и некими общими для всех для них особенностями восприятия окружающей действительности и схожими чертами поведения. Эти схожие черты формируются в силу тесноты общения между людьми в специфично организованном (в соответствии с требованиями местной культуры) пространстве села или города.
   Приступая к работе, краевед и обращается к описанию местных сообществ, а точнее общих качеств, которые присутствуют в поведении его земляков, образующих вместе с ним подобное сообщество. Эта проблема, по сути, должна интересовать краеведа в гораздо большей степени, чем, например, история села. Краевед, конечно, не историк. Он не должен (да часто и не может) быть историком. Его обращение к истории связано разве что с необходимостью объяснить происхождение той или иной особенности местной культуры. Подобный подход задает особую систему координат, позволяющую дать характеристику человека через описание той территориальной группы, к которой он принадлежит. Неслучайно в прошлом краеведов крайне мало интересовали биографии замечательных земляков, а в своих работах они, скорее, создавали обобщенный образ жителей села, перечисляя присущие им особенности поведения, черты характера, не переходя на описание конкретных личностей.

   Характеристика небольших местных сообществ возможна только через рассмотрение деталей быта, повседневной жизни, то есть тех сфер, в которых особенности местной культуры проявлялись особенно ярко. В XIX веке один из зачинателей российского краеведения А.С. Гацисский настаивал: "Нас интересует мельчайшая этнографическая особенность, и мы готовы печатать все, что народный обычай выработал в Нижегородском Поволжье… Нам нужно знать, чем отличается каждая отдельная местность, чем закудемский житель от жителя по Сю сторону Кудьмы; нам нужно знать, почему за Волгой посиделки не обходятся без парней, а в Горах соблюдается обычай изгнания парней с посиделок" 

   Поэтому краеведческие работы с высоты "большой истории" вполне можно было бы назвать "энциклопедиями мелочей", если бы в этом выражении не присутствовал подспудный негативный оттенок. Ведь все те мелочи, небольшие радости и негромкие события, которые в своих работах описывали краеведы, и составляли саму жизнь российской провинции, точнее отдельных ее небольших частей. Ими в большой степени провинция живет до сих пор.
Без обращения к подобным деталям жизнь сел и провинциальных городов неизбежно полностью теряет присущую ей самобытность и колорит, превращаясь в "беспросветную серость", какой она представляется со стороны.

   Принципы краеведческого метода, возможно, еще требуют уточнения и, главное, более развернутого обоснования, но эффективность самого такого метода показали работы, выполненные с его использованием(например: Шаблин А.А. Старые Луховицы. Культура местного сообщества в меняющемся мире. Рязань, 2007).

А.В.Топычканов.

22.05.2011. 17:00

Добавил: Администратор.

Историческое краеведение.

   Понятие "краеведение" и производное от него - "историческое краеведение" изначально являлись обозначением социокультурного явления, а именно, вовлечения широкого круга любителей в изучение местного края наряду с учеными-профессионалами. Объектом изучения на том этапе, когда появился термин "краеведение", были тесно связанные между собой местная история, археология, этнография, языки, литература, искусство, архитектура.

   Понятия "краеведение", "историческое краеведение" появились в русском языке сравнительно недавно (соответственно в 1910-е и 1960-е гг.), а изучение местной истории имеет гораздо более давние традиции. Как научная дисциплина "местная история", звучит не столь расплывчато, как "историческое краеведение", и тем, на мой взгляд, предпочтительнее. В её структуре главенствующее положение занимают составляющие - региональная и локальная истории.

А.А. Шаблин

Материал взят с сайта Российский краевед.